חילופי הדברים ברשת “אקדמיה” – המשך

פרופסור אשר כהן:

השיח: קווים לדמותו: והנה תורת “השיח” על רגל אחת.
עומר מואב מערער על חדגוניות השיח כאן ואז מגיע טיעון המחץ: גם בעבדות השחורה… ההשוואה של עובדי הקבלן לעבדות הוצבה, העבדות היא כמובן הרוע המוחלט בעיני כולם ולכן אין עוד מה לטעון.

פרופסור יוסף רבני כתב:

אין דבר כזה “צדק חלוקתי”. אולי אצל גנבים המשתפים פעולה. עובדי הניקיון מקבלים את השכר הראוי שנקבע על ידי ההיצע והביקוש לכישוריהם. כל דרך אחרת לקבוע את השכר הראוי היא שרירותית. כמובן שאין מניעה [לאדם כלשהו] לנדב משכרו לכל מטרה חוקית שהיא. אבל דומני שנדיבי הלב מתכוונים להשתמש דווקא בכספם של אחרים.

מיקור חוץ הוא דבר ראוי ועדיף בכל מקרה שניתן. אם שוגים, קל לתקן. הוא יעיל כי יש תחרות. מה גם שהניסיון בהעסקה ישירה של עובדי ניקיון היה קיים בעבר ונכשל. לפחות באוניברסיטה העברית ובהסתדרות הכללית. העלות הייתה גבוהה והאיכות נמוכה. גם ההסתרות הכללית עברה להעסיק עובדי קבלן בניקיון. דומני שהם היו הראשונים.
עומר מואב צודק ב-100%!”

לכך הגיב פרופסור אוריאל פרוקצ’יה:

אני מציע כי פרופ’ רבני יתרום את הפרופוזיציה שעיצב, ממנה אנו למדים ש”אין דבר כזה “‘צדק חלוקתי'” מלבד בעולמם של גנבים המשתפים פעולה לז’ורנל המתמחה באתיקה (אני ממליץ על Ethics) ובטוחני שהעורכים יתפעלו מן הגישה הרעננה וישמחו להאיר בה את עיני קוראיהם.

ד”ר דנה ברנט,מנכ”לית מוניטור האקדמיה הישראלית:

שלום רב, ישנו סיכוי סביר שבעקבות המעבר להעסקה ישירה מספר המועסקים יצטמצם. היתרון בשיטה של העסקת קבלן היה שמספר המועסקים היה גדול יותר בעבור אותה עלות לאוניברסיטה ועכשיו בעקבות המעבר אל התוכנית היקרה יותר האוניברסיטה עשויה לקצץ במספר עובדי הניקיון כדי להקטין עלויות.

ותגובה אחרונה של פרופסור באוניברסיטה בארץ (בעילום שם משום שהתגובה נכתבה בפורום מצומצם):

לגיא שלום, וגם לאוריאל ולעומר,
אני משתדל להמעיט בהשתתפות בפורום אקדמיה, ובוודאי שאין לי עניין להיכנס כאן לאיזה פולמוס ציבורי, ולכן ההערה מופנית ישירות אליך- אליכם. תגובתך, גיא, לדבריו האחרונים של עומר מואב היא לטעמי נכוחה ומכובדת. אולי קצת יותר מדיי. דבריו של אוריאל כבר מיצו את העיקר, וחזקה על עומר שהיה אמור להבין. אם בחר להיתמם ולהתנשא, הוא מעיד בעיקר על עצמו. אני בא מן הפקולטה לניהול, והתגובה שלי, ביני לביני, הייתה שעומר מואב מוציא שם רע לניאו ליברליזם (הגם שאינני חסיד מושבע של האסכולה הזו).

ותגובתי (המיותרת…):

אתה משתדל להמעיט להגיב, אז חשבתי לתומי שאם כבר הגבת יהיה לך משהו מעניין או נבון לתרום לדיון. אבל כל מה שכתבת אינו יותר מעוד קצת אד הומינם אווילי (ואפילו לא באמת שנון).